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聂鲁达诗15首

智利星期一诗社 2024-01-10

巴勃罗·聂鲁达（Pablo Neruda，1904年7月12日－1973年9月23日），智利当代著名诗人。巴勃罗·聂鲁达，智利诗人。原名内夫塔利·里卡多·雷耶斯·巴索阿尔托（Ricardo Eliécer Neftalí Reyes Basoalto）。生于智利中部的帕拉尔城，卒于黑岛（一说圣地亚哥）。早年丧母，1906年迁居智利南部的特木科镇。父亲是一名铺路司机。在特木科读中学时开始写作。1917年7月在特木科《晨报》发表题为《热情与恒心》的文章，署名内夫塔利·雷耶斯，是诗人第一次发表作品。此后，他不断使用不同的笔名在首都和家乡的学生刊物上发表习作。1920年起，正式使用巴勃罗·聂鲁达的笔名。1921年3月，到圣地亚哥教育学院学习法语。不久，诗《节日之歌》在智利学生联合会举办的文学竞赛中获得一等奖。

从1927年起，在外交界供职，先后任智利驻科伦坡（1928）、雅加达（1930）、新加坡（1931）、布宜诺斯艾利斯（1933）、巴塞罗那（1934）、马德里（1935～1936）的领事或总领事。在马德里期间，主办了《绿马诗刊》。这时期的主要诗作是《大地上的居所》。第一卷发表于1933年，反映“一个移植到狂烈而又陌生的土地上的外来人的寂寞”。第二卷发表于1935年，色彩已经较以前鲜明。1936年6月，西班牙内战爆发。他坚定地站在西班牙人民一边，参加了保卫共和国的战斗。1937年发表诗篇《西班牙在心中》。然后奔走于巴黎和拉美之间，呼吁各国人民声援西班牙人民的反法西斯斗争。1939年3月被任命为驻巴黎专门处理西班牙移民事务的领事，全力拯救集中营里的共和国战士，使数以千计的西班牙人来到拉丁美洲。反法西斯战争的洗礼改变了聂鲁达的诗风。他于1940年8月到墨西哥城就任总领事，并访问了美国、危地马拉、巴拿马、哥伦比亚、秘鲁等国家，写下许多著名的诗篇。在此期间，第二次世界大战战事正酣，苏联人民正在与希特勒法西斯浴血奋战。聂鲁达到处演说，呼吁人们援助苏联人民的卫国战争。《献给斯大林格勒的情歌》和《献给斯大林格勒的新情歌》就是这个时期的作品。1943年11月，聂鲁达回到圣地亚哥。不久，在黑岛买下了一处别墅，着手创作他最重要的诗作《漫歌》。

海子新乡土抒情诗的主要抒情母题

海子（1964—1989）是一位执著于诗歌理想的诗人，1980年代中后期创作了大量的抒情诗和七部长诗即“《太阳》七部书”。

精神家园的重建是海子“新乡土抒情诗”的抒情母题之一。他将自己的童年与少年时代积累的乡村生活经验，凝结成一个相对质朴、单纯的世界，并希望在这个世界里建构属于自己的精神家园。他笔下的“麦地”、“太阳”，被他赋予了独特的精神指向和意涵。“全世界的兄弟们/要在麦地里拥抱/东方，南方，北方和西方，/麦地里的四兄弟，好兄弟/回顾往昔/背诵各自的诗歌/要在麦地里拥抱”（《五月的麦地》）。因此，海子诗歌中的麦地、草原、村庄、太阳、月亮、天空、女孩子、向日葵、树木、雄鹰等，往往成为带有独特的文化意味的意象，感情基调既不大肆张扬，又不消沉哀伤。

拷问人类当下共同命运亦是海子的“新乡土抒情诗”的抒情母题之一。如他的长诗《土地》，全诗“拥有一个大型的象征体系，由生动的灵兽和诗歌神谱组成；长诗的主题涉及人类在当代的整体命运” ，失去了“大地”——精神家园的人们只能依靠肤浅的欲望来确证自我的存在。长诗中的“王子”形象，无疑被海子注入了自己独特的精神气韵，对王子受难、承当和牺牲等行为的书写，为人类摆脱漂泊无着的无聊肤浅状态提供了一种思考向度。

民族英雄史诗《格萨尔王》的艺术价值

中国西藏的民族英雄史诗《格萨尔王》被称作“亚洲的《伊利亚特》”，它是在民间神话传说、宗教故事、诗歌、谚语的基础上发展形成的一部民族史诗。《格萨尔王》是一部百科全书式的史诗，它反映了古代藏族人民的经济生活、生产劳动、意识形态、理想愿望、道德风尚、宗教信仰、风俗习惯等社会生活的各个方面，具有丰厚的文化底蕴。

不仅如此，《格萨尔王》在艺术上亦取得了卓越的成就：

首先，塑造生动感人的人物形象，其中史诗着力歌颂了英雄格萨尔，他是一位半人半神的“雄狮大王”的形象。既是天神之子，相貌超群，神通广大，智慧博识，威猛雄壮，拥有超人的能力，降妖伏魔；又是人间的豪杰，高瞻远瞩，富于帝王气质，同时又能够舍己为人、抑强扶弱，造福民众，而且具有爱国爱民的美好品质，在人民心中拥有崇高的威望。其他正面形象亦各有千秋，或突出其勇猛刚烈、或表现其机智仁厚、或强调智勇兼备，决不雷同。史诗对女性的描写同样非常精彩。

其次，结构宏伟，卷帙浩繁，气势磅礴，是世界上最长的一部英雄史诗。

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